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出爾反爾殺了韓建全家，皇帝高興了，輿論卻不對勁。

先是國子監計程車子議論紛紛，然後是左拾遺陳長廷、殿侍御史吳辭、給事中郝升睿等十七名言官陸續上書諫言，其中以左拾遺陳長廷的《諫馬嵬賜死表》的言辭最為激烈。

“門下左拾遺，臣陳長廷謹奏。”

“為直言中外第一事，肅上道，明臣職，求大唐萬世昌隆事，唯臣聖人，九五至尊，萬物君主，握秉乾坤，口銜日月，御極掌運，操正萬方，凡民生利病，有所不宜，責任至重。”

“先王今聖，少有盡察事者，所以責寄臣工，使臣下盡言，臣深受國厚，請執有犯無隱瀆上大膽，是不毫虛，過不諱過，不為諂媚，不暇過計，謹披瀝肝膽為聖人放肆說韓建死與諸事。”

“古宗有云，成道在明德親民，在止於至善，物有本末，事有終始，知所先後近道，古今欲明德治善承天下者，先有修身齊家正心，再有誠意致知格物，然後有代天撫民治國。”

“上祖又云，知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割，君道大正，祖制恪守，唐律森嚴，方可靖定社稷。”

“逆臣韓建，本秦逆部下，效順朝廷為忠武都頭，克復鄧州，討黃巢有功，中和四年，入關勤王扈駕，披星戴月，翻山越嶺，餐風飲露，迎先帝於利州三泉，功補左神策行營都校官。”

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