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卡利努斯的一再請求，讓楊崢對太學有了興趣。

好為人師，大概是人的老毛病之一。

這些年楊崢也有了很多想法，有了想法就有了表達欲，尋思著該給太學的孩子說點什麼。

一來表示對太學生們敬重，做個表率。

二來，也能啟發啟發學生，拋磚引玉，說不定就碰撞出思想的火花。

在楊崢看來，其實華夏的土地上從來不缺聰明才智之人，缺的是方向。

只有思想開闊了，華夏才會源源不絕地煥發活力。

歐洲的文藝復興，也是如此。

思想開闊了，技術、學術、文化、文明自然會呈井噴式爆發。

兩漢魏晉，承接的是春秋戰國的思想大爆發，無論是儒家還是墨家、法家，用的都是八百年前的東西。

漢魏其實處於華夏的一個衰退期，所以才會出現西晉這麼一個畸形王朝。

士人沒了廉恥，文人沒有骨氣，武人沒了膽氣，儒生循規蹈矩的在故紙堆裡尋章摘句，連杜預也不過是為左轉作註解而已。

而華夏文明不僅僅是儒家的那點東西。

歷史上的華夏，下一次“文藝復興”是唐宋。

這個時代，楊崢的到來，已經讓華夏文明的爆發提前了不少。

舉國上下，由於評書、戲曲的出現，大大豐富了精神需求。

華夏先祖的種種事蹟在街頭巷尾流傳，這本身就是一個引導價值觀的過程。

免費書館的出現，也為大量寒門庶族子弟提供了一張溫床。

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