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書信也從這一刻的回憶開始，充滿了無盡的惆悵和悔恨之意，在寇謙之的筆下，一段曾經黑暗而又不堪的歷史映入了陳慶之的腦海。

南北朝時期也是佛道兩家相爭的頂峰時期，寇謙之創立的北天師道在北魏呼聲越來越高，終於達到了北魏朝廷也不得不重視的地步，那時候的寇謙之剛剛擊敗了天竺高僧跋陀羅，是江湖上人人皆知的天人高手，他的天師道信徒廣佈南北，萬民稱頌，最終寇謙之也被當時的北魏太武帝宣旨入宮了。

信中寇謙之提到「悔不該當初不聽先生勸誡」，原來水先生提醒他太武帝非明君，此去只怕會事與願違，但想著可以由此將天師道進一步發揚光大的寇謙之並沒有聽從水先生的建議，水先生也在與寇謙之不歡而散後選擇了隱姓埋名離去。

寇謙之意氣風發去面聖，彼時的北魏因為佛家在百姓心中的地位與日俱增，而倡導因果往生的佛家理論大大阻礙了北魏朝廷想要徵兵南下的野心，太武帝在宰相崔浩的建議才挑中了寇謙之，其實是打算以天師道來鎮壓佛門，只是那時候的寇謙之還不明白，歡喜之下接受了國師之位，北魏順理成章開始大行推廣天師道，並以離經叛道、禍國殃民的理由爆發了“武帝滅佛”，北魏僧眾、信徒幾乎死傷大半，就連那時的白馬寺都被毀於一旦，最終也導致了佛道兩家徹底破裂。

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