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藏區的大昭寺中，喚心可以說是和大活佛秉燭夜談了，大活佛也是給他講了一個很長的故事，聽完之後，喚心也是深吸一口氣，他終於知道為什麼北冥沒有人給他提起這件事了，估計就是怕麻煩，因為這個故事真的很長。

喚心也是終於搞清楚，北冥欠的到底是什麼賬了，這個賬居然不是欠密宗的，而是一個華夏的中土人的，但這個在藏區來說也是舉足輕重的人物。

這件事直接就追溯到了一千三百多年前的唐朝，當時的藏區還沒有大昭寺，也沒有小昭寺。

然而一個千百年來很經典的典故卻貫穿了整件事，這件事就是“文成公主遠嫁吐蕃”了。當時的唐朝國力昌盛，可謂了萬族來朝，和親自然就是穩固邊疆和平穩定的一個重要因素了，於是便有了文成公主和親吐蕃。

當時的吐蕃可以說也是僅次於中土大唐的第二大強國了，只因這個時期吐蕃出了一個偉+大的領袖，松贊干布！當時他不僅與大唐和親也是與當時的尼迫爾國定下了婚約，可謂是風光一時無兩，可以取到兩個國家最美麗的公主，在民間也被人傳成一段佳話。

當時，文成公主從大唐帶來了釋伽牟尼佛的十二歲的等身像，也算是給吐蕃這個信奉佛教的國家帶來了一份大禮了，松贊干布也是十分的驚喜與期待，得知了唐王朝的動向後，尼泊爾方面也是不甘示弱，他們遠嫁吐蕃的尺尊公主也是帶來了釋迦牟尼佛八歲時的等身像，一時間吐蕃王朝可以說是進入到了最鼎盛的時期。

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