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劉熙哪怕是以訓詁家自居,本質上也是個儒生。
乞骸骨或許真是這幾年耗費不少心力,核心還是透過這方法,向孫暠抗議。
可惜抗議沒用,孫暠當時就說了‘多給年輕人一些機會’,暗喻‘抗議無效’。
說到底觀念和禮法這玩意,是需要隨著時代不斷變化的。
華夏文明從來不是一成不變,頑固的講究復古才是最大的問題。
比如說現在大家分餐,以後說不定大家都在一個桌子上吃飯,也不再需要分餐。
當然,如果食物貧瘠,且價格太高,為了確保大家都能吃到,被迫分餐也是沒辦法的事情。
隨著女性的地位提升,女性上餐桌也是必然。
就說現在,女卷也不能上餐桌。孫暠每次吃飯,都要求一家人整整齊齊,甚至取消分餐制。
在一些臣子眼裡,也是不合禮數的行為。
這也是孫暠,對傳統禮法不太滿意的地方。
因循守舊,墨守成規,完全不會進步的禮法,彷彿就是曾經那個,永遠一成不變的東漢。
於是當他掌握絕對的權柄,自然就要開始進行改革,否則當皇帝還有什麼意義?
又要操心子孫是否能守好江山,又要擔心這些世家豪族架空皇室,侵佔帝國的利益。
還要擔心什麼時候,這個國家被人推倒,皇族遭到屠戮。
世家豪族不僅能架空皇室,能侵害皇室和百姓的利益,甚至還不必擔心被推翻,家族成員被屠戮一空。
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