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張煌言當然知道漢人商賈坑騙苗黎百姓的事情，不過這些事他還真的沒有在意，總覺得既然是交易，一個願買一個願賣官府不該干涉。

可是鄭經的一番話讓張煌言明白了，商業活動沒有那麼簡單，任何的行為最終都會導向到官府，百姓被奸商坑騙,他們在恨奸商的同時也會恨官府。

不管這個官府是否無辜，這筆賬都會算到官府頭上，官府收了百姓的賦稅，自然要承擔百姓的一切不滿。

大明朝的官府就是因為只想著收稅，不想著負責任，致使百姓對官府徹底的失去信任,最後權力落到了士紳與宗族的手中。

一個宗族族長竟然有判人死刑的權力,這樣的宗法凌駕於國法之上的行為絕對是不可原諒的錯誤。

《控衛在此》

官府不想承擔責任，這部分的權力空間就會有人填補,鄭經當然不願意將官府的權力拱手讓給士紳宗族，瓦解宗族最好的辦法就是推動工業發展，讓各個小家庭在不依靠宗族的情況下能夠獨立生存。

苗黎山寨就是一個典型的宗法社會，只要鄭氏官府推動工業生產，吸引大量的百姓下山加入工業化浪潮，必然會影響山寨首領的權威。

山寨首領的權力就會大幅縮水，最可能反對苗黎百姓下山的一定是山寨首領，他們會用各種的方法汙衊官府的行為。

官府要做的事就是在推動苗黎百姓下山的同時，宣傳百姓下山的好處，只要百姓下山就一定能過上比在山寨裡更好的生活。

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