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馮錫範對鄭經說法並不懷疑，因為現在瓊州府已經實現了土地集中化，大量的土地都已經成了棉田，只有一些無法大規模種植的土地才會零星地種植一些糧食作物，如今的瓊州府糧食供應居然需要從南洋進口。

瓊州府現在完全成了一個經濟大府，卻無法脫離華夏的產業鏈支援，一旦瓊州府敢有任何的不軌行為，只要斷了瓊州府的糧食供應，瓊州府不攻自破。

馮錫範知道這是當年藩府特意制定的政策，這種不能拿到場面上說的政策，其實在高層並不是秘密，只要稍微有點兒政治敏感度的高層官員都能清楚這種指向性經濟政策的好處，更何況是馮錫範這種政治敏感度極高的官僚。

對於鄭經所說的大農場政策，馮錫範卻並不看好，他太瞭解士紳的心理了，一方面極度鄙視財富，認為追求財富是滿身銅臭，另一方面又渴望過著窮奢極欲的富貴生活。

這種矛盾的心理，造就了一個又一個偽君子，在朝堂上滿嘴的仁義道德，一個個標榜自己是清流，是道德楷模，私下裡卻是荒淫無恥，美俾、孌童都是常規操作。

比這噁心的多的事他們都能做的出來，甚至能做出在如廁後用少女的嘴清理乾淨的事情。美其名曰：‘GANG奴’！

君臣二人漸漸談到了核心的話題，那就是未來華夏的政體，到底以誰為基石，馮錫範認為不管到什麼時候，讀書人都是根基，錯的不是讀書人，而是國家的用人制度。

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