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米花大學的一間教室裡，羽生清安戴著眼鏡，手裡握著一卷書，聲音清晰，語調平緩地面對著階梯教室裡的學生講課。

“不少人誤以為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》，其實這觀點是錯誤的。

簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同，《易經》包含了《周易》。

《周禮‧春官‧大卜》中說：‘掌三易之法，一曰連山、二曰歸藏、三曰周易。’

只是三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》，所以人們提起《易經》的時候，通常指《周易》。

你們這學期的主要任務就是通讀這本書，不要求你們精通，只要瞭解大概意思就可以了，期末考試也不用擔心，不會太難的。”

臺下有學生舉手，羽生清安示意他提問。

“老師，聽前輩們說去年考試的時候，您要求他們按照《周易》中的方法進行占卜？今年也會有嗎？”

羽生清安點點頭，“的確如此，今年也會有，作為附加題。”

學生們頓時譁然，議論開來，又有人舉手問道：“學會了《周易》真的能占卜未來嗎？”

羽生清安解釋道：“《易經》的確長期被用作“卜筮”，但它的占卜並不是準確預知未來的具體結果，而基於當前形勢，來推測事情的未來發展走向。”

又有學生舉手，“老師，我聽說您從《易經》中學會了術法，這是真的嗎？”

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