作為華夏文明的次文化，扶桑的神話傳說並不複雜。

蘇子魚稍微回憶了一下便是想起了一些故事，隨後他有點吃驚地望向了不遠處的清姬。

在扶桑的神話體系裡面，八歧大蛇的地位就好似中土的共工或者是刑天，但是兩者自然是無法相提並論的，畢竟扶桑只是一個很小的島國，格局上就註定了不會誕生出來太強大的存在。就好像是他們歷史上地位極為特殊的卑彌呼女王，也只不過是華夏三國魏志裡面記錄的一個島國女王罷了。

先不說夏商周，也不提春秋戰國，僅僅是先秦時期，扶桑上面有沒有文明存在都兩說。

迴歸正題。

在扶桑的神話裡面，有一個非常重要的人物叫做須佐之男，話說他被從高天原驅逐之後，從出雲國到達了一個叫做鳥發的地方，他站在肥河附近想著自己應該去哪裡，然後便看到了一雙筷子從上游漂了過來。

眾所周知，筷子是出自華夏的，而在扶桑最早的神話裡面，須佐之男時期就已經有筷子了。

這個時期大致是扶桑的創世神話體系後期。

須佐之男沿著河流一路往上，不久便看到了一老翁和一老嫗圍坐在一少女身邊，三人執手相泣。少女看上去約約十六七歲，美貌動人。須佐之男覺得奇怪，便上前問道：“你們是什麼人？發生了什麼事？”

那老翁見有人相問，便起身回答說：“我是山神大山津見神的兒子，統治這片國土，名叫足名椎，妻子叫手名椎，膝下唯一小女名叫奇稻田姬。”

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