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修仙者，將元神與肉身合二為一，自此法身無漏，不沾因果、不染塵俗。

是為合體境界！

而在仙台界，合體境又被稱之為臨仙境。

意味著修行之路從現在開始，才可真正稱之為“修仙”。

在此之前，統稱為修行。

合體境界分為前中後三期，而只要是達到合體境，都可以自稱為尊者。

至於神海境。

則是在合體圓滿法身無漏，可承載世界本源的大偉力沖刷時，與世界規則本源中尋找到與自身契合的“道”。

然後在丹田氣海與紫府之間開闢自身神海，容納並煉化本源之道的一個境界。

神海也同樣分為前中後三期，前期納本源、中期闢神海，後期尋己道。

而一旦修煉出一條大道法則，即可成就彼岸境。

不過在蘭溪看來，所謂的彼岸境倒是與另外一個世界修行體系裡的合體境很相似。

都是一個為自己的“道”找尋出路，最終神與身合，身與道合的過程。

而因為多了一道神海的緣故，彼岸境的整個修煉過程卻要比單純的合道更加複雜。

神海無垠，想要在神海中為己道闢新路，可不是件容易的事兒。

再加上一些人還不止修的一條大道法則，這無疑讓踏彼岸凝仙橋變得更加困難。

至於最後的仙橋境，可以看做是用自身之道去凝仙路叩仙門的過程。

仙橋三十六重臺階，對應著築基時所凝聚的三十六層道基。

而最終能否成功登仙，也取決於你的道基所凝練的仙橋是否紮實。

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