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太和殿旁的暖閣，今日召開御前會議，商討關於徐光啟的諡號。

除了內閣九卿之外，李元作為徐光啟弟子，且是黃河水患親歷者，也被邀請參加評定討論。

朱由校安坐殿內上首御座，各位王公大臣殿內以此站立。

“內閣連同翰林院,禮部，給出了三個諡號，可供討論，”韓爌作為內閣首輔，負責主持此次會議。

韓爌走出班列，先是向著朱由校一禮,而後才起身緩聲道：“經緯天地，成其道者曰文；道德博聞，無不知者曰文；學勤好問，不恥下問者曰文；慈惠愛民，惠以成政者曰文；愍民惠禮，惠而有禮者曰文。”

“故而以‘文’為玄扈先生諡號首稱，諸位可有異議？”韓爌環顧諸位同僚，尤其在李元身上停留了片刻。

李元此時面無表情，‘文’字作為士大夫生平所求，算是最高級別的單字美諡，李元沒有什麼可說的。

而劉一璟等人也都老神在在，並不反對。

朱由校看著殿內諸臣子，劉一璟，黃嘉善等人這幾天尤其言辭強烈，因為徐光啟將孫女嫁於信王的行為，使得士大夫階層皆頗有微詞，此端乃是敗壞了上層士大夫的臉面！因此對於諡號問題寸步不讓。m2.xqqxδ捌.

而李元作為徐光啟弟子，於情於理都會給老師一個上佳諡號，不止是對老師的蓋棺定論，對其自己的影響也頗大。

韓爌看諸人無異議，則繼續道：“清白守節,行清白執志固曰貞；大慮克就，能大慮非正而何曰貞；不隱無屈，坦然無私曰貞；大慮靜民，思樹惠曰定；純行不爽，行一不傷曰定；安民大慮，以慮安民曰定；安民法古，不失舊意曰定；夙夜警戒，敬身思戒曰敬；合善典法，非敬何以善之。”

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