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有一點不得不防，大華夏主義者是一把雙刃劍，用好了塑造文明認同感的計劃就可以事半功倍，用不好就會讓華夏文明走向極端狹隘。

不過這些都是後面需要考慮的事情了，眼下先把道教革新和西遊記的事情搞定再說。

在觀內參觀了一圈之後，眾人這才去往後院。

潘師正已經帶著弟子司勻承候在門口，他也是客沒有陪主人迎客的道理。但田仕文、成玄英、李淳風都不是一般人，他要是不迎就顯得太託大了。

站在後院的門口迎接既表達了誠意和尊重，又不會喧賓奪主，恰到好處。

免不了又是一番寒暄互道久仰，然後一起來到後院大堂各自落座。

陳景恪站在孫思邈的一側，司勻承站在潘師正身側。

田仕文也是帶著弟子過來的，正是道教史上鼎鼎有名的尹文操，樓觀派下一代教主，也是宗聖觀下一任觀主。

陳景恪拐彎抹角也能和他扯上關係——他的度牒是長孫無垢親自頒發的，去宗聖觀拜田仕文為師，也是她指定的。

至於堂堂皇后為什麼要指定一個人去宗聖觀出家，套用一句爛俗的話就是，懂得都懂。

此時他才十七八歲，且顯得特別沉靜穩重，一點都沒有這個年紀該有的活潑。

在陳景恪觀察他的時候，他也在觀察陳景恪。目光相遇兩人禮貌的笑了一下，然後同時轉開視線。

李淳風和成玄英兩人本身就很年輕，也不知道是還沒有找到合適的傳人，還是暫時沒有這方面的打算，反正都是孤身來的。

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