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陳景恪這種論調說白了就是有選擇的吸收同化，這種折中的方法不論是成玄英還是田仕文都能接受。

成玄英雖然不支援針對佛教，但只要允許他吸收佛教的優秀之處，別的都能接受。

樓觀派雖然反佛，可經過這麼多年的鬥爭他們也知道,驅逐佛教的可能性不大，就把主要精力用在了貶低佛教推廣老子化胡經上面。

當年王浮編寫的《老子化胡經》只有一卷幾千字，到了現在已經被擴充到了十餘卷近十萬字，這基本都是樓觀派的功勞。

所以田仕文對於這套說辭也並無多大意見，甚至對於陳景恪吞併佛教的想法大感興趣，問道：

“世人皆知佛教來自於天竺番邦,要如何吞併他們？”

陳景恪伸出兩根手指，道：“兩條路同時進行，若能完成,把佛教變成我華夏文明的旁支並不難。”

田仕文精神一振，道：“敢問是哪條路？”

陳景恪道：“其一從思想上進行改造，讓天下人都相信老子化胡佛本是道。”

“其二，武力征服天竺，釋迦牟尼的佛國都是大唐的領土了，佛教自然也就是我華夏的一部分。”

眾人面面相覷，竟然要佔領天竺，這……真是天才般的想法，可想要實施卻有一個大問題。

田仕文有些失望的道：“天竺在西域以西，距我大唐萬里之遙，如何能征服其地？”

陳景恪笑道：“那只是傳聞，從西域去天竺其實是繞了遠路多走了幾千裡，走正常道路距離就近的多了。”

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