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用‘地藏王菩薩’算計佛教，是陳景恪早就想到的招數，和孫思邈商量過數次才確定的方案。

六道輪迴對宗教的意義實在太大了，佛教要麼弄出一個超過六道輪迴的新體系，要麼就加入進來。

陳景恪的輪迴體系，是前世經過一千多年完善出來的，短短一年多時間就已經深入人心。

現在就算街邊的乞丐都知道黑白無常勾魂，黃泉路，奈何橋，喝孟婆湯，經判官審判入六道輪迴。

佛教想弄個超出它的新體系可以說難如登天，打不過最好的辦法就是加入，從地府體系啃下一塊肉作為佛教的道場。

陳景恪就在等他們行動。

不論佛教最終讓哪一尊佛去地府，只要他們放出訊息，他就馬上借用《望月談》的影響力，把這尊佛命名為‘地藏王菩薩’。

並拿出‘地獄不空誓不成佛’的大宏願，甚至他都已經編寫好了《地藏十輪經》，到時候一併發出去。

保準讓佛教吃個啞巴虧有苦說不出。

反對‘地藏王菩薩’？先問問百姓答不答應。百姓可不管那麼多，誰設定出來的神靈更有逼格他們就信誰。

陳景恪不信佛教能在短時間內，弄出超過地藏王的新佛。到時候佛教搞出來的新佛，必然會被地藏王取代。

但要讓他們接受地藏王——一尊由道教創造的菩薩——他們會比吃了蒼蠅都難受。

和道教開戰？他們拉不下這個臉，也沒那個膽子。

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