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陳景恪的這篇文章講的是士族的形成，肯定了他們存在的積極作用。

比如結民自保，士族勢力強大，往往能影響一州或數州之地。

朝廷體系被攻破後，士族門閥可以利用自己在地方的勢力，動員州郡之力形成團練勢力抵抗。

黃巾起義聲勢浩大，一度有改朝換代的氣勢。然而當皇帝下令允許地方門閥自募軍隊組建團練勢力之後，就被迅速剿滅。

原因就是，這些地方門閥手裡有軍隊之後，在事實上把黃巾軍分割開來，然後逐個擊破。

東晉時期孫恩的五斗米教起義，開始時也是聲勢浩大。然後被士族動員家族力量困在當地，最後被集結起來的朝廷大軍給剿滅。

包括大家熟悉的祖逖，也是利用家族影響力，才得以招募一支軍隊北上抗胡。

士族被滅亡之後，因為科舉興起了士紳階層把持地方，所以才有了皇權不下縣的說法。

但反過來說，新興計程車紳階層影響力僅限於家鄉一隅之地，社會上已經沒有那種能影響一州一府的龐大家族了。

當朝廷體系被攻破，缺少足夠有影響力的人或組織，來動員地方百姓。士紳們面對流寇能組織百姓自保就不錯了，根本就無力阻擋。

剿滅叛賊、抵禦外侮這樣的事情只能交給國家。

而在資訊交流不暢的古代，國家的反應速度是超慢的。等朝廷反應過來的時候，流寇已經滾雪球一般壯大起來。

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