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在《山海經》中山經中，如此記載：獨蘇之山，無草木而多水。

水光粼粼，天色漸起，一抹破曉的微光穿過雲層，安靜的投射在潺潺水面之上。溪流綿延不絕蜿蜒而下不知從何而起，獨蘇山無木無法固土涵養水源，山上常有山石滾落，土多為沙質，不宜人獸居住，常年悽清寂寥。

清庸無擾之處最是生靈，靈伴水而生，至今數載不明，卻開靈智。無形無名，只一縷淡淡的微光常徘徊於淺溪之中，與山間水石為伴，能通識。

“太陽出來了，別睡了都別睡了！大石頭，醒醒，陪我玩。”靈徘徊在一顆橫跨在溪間的大石頭周圍，歡呼雀躍吵吵嚷嚷，在它的叫喚聲和催促聲中，大石頭中傳來了一聲沉悶的哈欠聲。

“小祖宗誒，你就大發慈悲饒過我吧，昨晚不是才給你講了一宿的故事嗎？”

“哼，我不管，你昨天的故事沒有說完，害得我都沒睡好，你快說說啊，那修煉成了妖王的小妖后來怎麼樣了？”

大石頭又連連的打了兩個哈欠，慵懶懶的說：“妖？什麼妖？我不記得了。”它隨意的打發著靈，希望以自己懶怠的態度來磨滅靈的好奇心和新鮮感，然而只是徒勞。

靈才不肯就這麼善罷甘休呢，不時的拍打著水花朝著它的臉上潑去，吵嚷鬧騰的樣子如同初生的嬰兒。

大石頭算是被它折服了，冰涼的溪水一澆，頓時也感覺了清醒不少，於是繼續對它娓娓道來：“在天地之間，萬物有兩種形態，一種呢就是像我們這樣的山水石木，千百年來難得一動，無法自控，只能沉心修煉，出了靈智之後才得以結出肉身；而另外一種呢就是飛禽走獸，它們生得肉身，但是壽命有限，需以靠強大的修為來維持，於是就有了仙修與妖修。”

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