<!--go-->

不多時，府中下人便給李勝準備好了筆墨紙硯。企圖說服夏侯玄的李勝，又專門寫了一篇答肉刑論的論疏，專門用來勸說夏侯玄：

“肉刑之作，乃自上古。書載‘五刑有服’，又曰‘天討有罪，而五刑五用哉’。割劓之屬也。周官之制，亦著五刑。歷三代，經至治，周公行之，孔子不議也。今諸議者惟以斷截為虐，豈不輕於死亡邪？君雲‘妖逆是翦，以除大災’，此明治世之不能去就矣。夫殺之於刑，皆非天地自然之理，不得已而用之也。傷人者不改，則刖劓何以改之？何為疾其不改，便當陷之於死地乎？妖逆者懲之而已，豈必除之邪？刑一人而戒千萬人，何取一人之能改哉！盜斷其足，淫而宮之，雖欲不改，復安所施。而全其命，懲其心，何傷於大德？今有弱子，罪當大辟，問其慈父，必請其肉刑代之矣。慈父猶施之於弱子，況君加之百姓哉！且蝮蛇螫手，則壯士斷其腕；係蹄在足，則猛獸絕其蹯，可毀支而全生者也。夫一人哀泣，一堂為之不樂，此言殺戮，謂之不當也，何事於肉刑之間哉？赭衣滿道，有鼻者醜，當此時也，長城之役死者相繼，六經之儒填穴滿坑，何恤於鼻之好醜乎？此吾子故猶哀刑而不悼死也。”

此論疏針對夏侯玄所說的‘妖逆者懲之而已，豈必除之邪？刑一人而戒千萬人妖逆之人，殺之可也’的觀點，又提出了‘毀枝節卻可全生命’‘妖逆者懲之而已，豈必除之邪？刑一人而戒千萬人的意見。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)