佛說法律三昧經

聞如是一時。佛遊於摩竭提國。與大比丘眾俱。及諸菩薩四部弟子。天人龍神一切大會。佛告眾會。有法律三昧。菩薩學者當以和順調其情性。深入微妙不得輕慢。所以者何。未深入者。不識三學功德厚薄。或以放恣失其本意。當知是輩有十二事。自墮大罪終不可悔。何謂十二有人學道。不得明師見聞未廣而自貢高欲求名字。謗菩薩法以為不要。妄造譁說言。我師說既已自墮復墮他人。此如獼猴毒羹之喻。但欲害彼不知還自殺。是一自燒。有人學菩薩法藏得聞深經。未曾問師不知義趣。自用隨意及以輕慢成就菩薩。是二自燒。有人已學深經。中道更墮弟子學者。毀笑大道以為迂遠。是三自燒。有人學不深入。但欲依道全保其命。不解道理專行謗訕深經*。是四自燒。有人雖學無有至意。但欲容身虛飾自可。得經好語與非其人。令到見者諂意啤呲。以為不然聚踧偽骸。造謗長短*其譽。是為五自燒。有人頑闇嫉妒賢能。常懷毒心向*者。不惟道德但貪利養。是六自燒。有始入學從明師得決。不念恩德反有人工。言我自知既不自解。亦不肯復從師問經。此無反覆罪不輕矣。是七自燒。若已發菩薩意。欲學佛經道隨師不久。禮節未閒聲聞師說。有權方便未達其趣。妄飾虛辭非法解之。復以微意瞻師所行。自用為是。遂失權慧入魔羅網。是八自燒。學有畔棄。何謂畔棄。謂從明師得解權慧。見深入者不數請問。中道懈怠更懷毒心。念師所短已墮非法。不自覺知違道失智。謂之畔棄。是九自燒。有人以曉微妙權慧。而更不敬廢經輕罪。為枝掖說於屏處言。師無所知。我已從學其說皆非。自今不當復與從事。令無知者信用其言。斯已自飲毒。復飲他人毒。是十自燒。有人學道。從明師得深經。有信菩薩至心行者。欲從求學斷絕不與。呼為不賢有但聲聞。未曾見經信戒未立。此人索經為反與之。便以俗語比方解之。轉相教誑令真道薄淡。自取大罪復誤他人。是十一自燒。有人雖學無有至信。不識真偽不畏於罪。曲媚豪強不解道者。隨毀佛法誹比丘僧。此輩既自墮八難。復增成人罪。是十二自燒。犯此罪者不可悔除。從三惡道出則有所望。如是十二輩難可度脫。

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