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“贊悉若讓你帶上大輪寺的武僧？”

鳩摩羅同意入夥，李彥立刻詢問了一遍他與噶爾家族見面的情況。

聆聽後，提取出關鍵點：“這種事情，不該讓第三方勢力參與，要麼是噶爾家族人手不足，要麼是他們想事後找一個背黑鍋的，亦或者兩者都有。”

鳩摩羅不解：“噶爾家族大權在握，也會缺少人手？”

李彥冷笑：“恰恰是因為他們家權勢太大，攤子鋪得也太大，才會少人。吐谷渾那邊有欽陵鎮守，還貪心不足，圖謀我大唐的隴右，派出不少暗諜潛入，現在在王城又要與贊普對抗，自然會感受人手緊缺。”

鳩摩羅微微點頭：“原來如此。”

李彥問道：“雍仲本教與佛教，你們新舊宗教勢力之爭，仍舊激烈嗎？”

鳩摩羅語氣低沉：“我大輪寺常常有僧人被害，寺內養有武僧，都是迫不得已……”

李彥聽了後，才瞭解到此時吐蕃的佛教，還是苦哈哈。

中原少林寺有武僧，是有百姓供養，不需務農，閒著沒事幹，一身精力無處發洩,用來練武。

而吐蕃此時的武僧，則是真的為了看寺護院,否則雍仲本教的狂熱教徒,會逼得他們無法生存。

李彥奇道：“你們為何分歧如此之大？”

鳩摩羅解釋：“其實雙方的教義分歧並不大,我們佛教雖是由外傳來，但融合了諸多雍仲教義,尊佛門大乘精義，修行願能普渡眾生，也不違背雍仲之念,直到松贊干布欲讓雍仲本教修我佛法，大爭至此而來！”

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