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一千四百多年前，悟空“初登上界，乍入天堂”。

那時從金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧，到南天門的恢宏，鎮天元帥、金甲神人的威武，再到三十三座天宮、七十二重寶殿，都有具體描寫。

當然從想象上面來說，並沒有特殊的地方，也就是建築高貴華麗，仙家清寧安泰。

因為西遊世界的天庭，本來就是類比於人界的朝廷，是屬於世俗信仰神，構建起來的管理機構。

再加上太上老君是道教信仰神，如來佛祖是佛教信仰神，三教合流，正是主旨，而太上老君和如來佛祖依舊要聽玉帝調遣，這和世俗的宗教依舊要聽皇帝的道理其實是一樣的。

李彥之所以考慮這些，其實是判斷要不要走南天門。

有一種說法，四大天門對應四大部洲，也即是南天門對應南瞻部洲，西天門對應西牛賀洲，北天門對應北俱蘆洲，東天門對應東勝神洲，由哪一洲來的仙家，就走哪一座天門。

但實際上，天庭最為正統的出入途徑，只有南天門，並且還是觀測下界的最佳地點。

玉帝命千里眼、順風耳觀望下界時，就在南天門，悟空大鬧天宮，與二郎神交鋒時，玉皇大帝也同太上老君、王母娘娘、觀音菩薩與眾仙卿擺駕南天門，一同觀戰，關鍵是太白金星下界往東勝神洲花果山時，也是走的南天門，並沒有走東天門。

李彥的聽覺以諦聽的天賦直上天庭，也該有一條路線的規劃，走南天門似乎是最為正統的途徑，但恰恰是因為這樣，早已封禁的天庭是否會在南天門佈置手段，阻隔外來者的法力？

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