與征討叛軍的充分準備。

接下來，在新增的《大商季刊》特刊中，針對姬發的《傳檄各諸侯文》，張紫星正式作出了迴應。

姬發所陳第一條罪狀，是指責天子篡改祖宗之法，頒佈新政。天子對此並不做解釋，而是以著作《大商禮篇》中“以民為本”，“水可載舟，亦能覆舟”的原話，施行新政之地，看不到以前困苦貧瘠、水深火熱的苦奴，而是有自由、有土地、幹勁十足的廣大農民。無論是貴胄、平民，所擁有的財富和利益都要遠勝以往。天子智勇無雙、立三書、平東夷、造奇物，英明神武，四海拜服。那麼天子在這種情況下，為什麼還要推行新政？一個答案：為的正是天下萬民！

天子仁慈，雖然江山穩固，卻不忍見百姓苦難，先是廢除人殉，人祭，而後又解救大眾苦奴，授予自由與生活地土地，君恩之隆，天下百姓銘記於心，可世代傳頌。

姬發先父姬昌為西伯侯時，曾對此新政讚不絕口，並大力推行，獲得百姓的交口稱讚，聖賢之名，四方皆敬。如今姬發為了達成野心，竟然罔顧仁義。罔顧百姓，恢復舊制，使得北地、西地境內原本安居樂業地大批平民再次變成生不如死的苦奴。簡直是罪不可恕！

第二條罪狀是唯才是用，只看才能，不問出身。大商舉出了有名地先君武丁與丞相傅之事進行反擊，當年傅說也是低賤出身，卻能成為“千古名相”，輔佐武丁成就大業。況且，聽聞西周丞相呂望也是貧賤出身，並非貴胄卿士。姬發自己地丞相尚且如此，有何顏面來指責天子？

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