老夫人才迫不及待開口，想要這紙？

立刻，有人便懊惱了起來，這樣好的機會，怎麼之前未曾想到呢？只是五十石米糧而已，對他們而言又算得了的什麼！此刻被人搶去了，就算身份再高，也不好另行開價了。

果真，梁峰欣然向郭老夫人一揖：“多謝老夫人慈悲。法會之後，我必遣人送上藏經紙。”

說罷，他又轉身面向了住持：“在下不日即將離開晉陽，不知能否請懷恩寺代為佈施這五十石米糧呢？”

啊呀！念法這時才反應過來，糟了！這五十石米糧若是運到懷恩寺，由寺中代為佈施，貧苦定然會感念梁豐和郭氏的恩情。但是米糧總有耗盡的時候，若是用完了，寺中停止救濟，那麼不明世事的愚民，會恨梁豐嗎？恐怕不會，反而會怪僧人慳吝，不肯度人。這樣的話，佈施豈不是永遠無法停止？那寺裡又要貼進去多少米糧柴薪呢？

念法能想到的，住持當然也能想到，然而老僧並未遲疑，只是微微頷首，背出了一段經文：“菩薩於法，應無所住行於佈施；所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施；須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相，何以故；若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。梁施主所為，正是無相佈施，乃為大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”

老僧所念的，正是《金剛經》中的一段。意即佈施時不得著色相，不得存施恩圖報的心思。只有時時把行善、助人的想法放在心間，才能獲得最大的果報，成就菩薩身。

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