若是不能讀書，那根據孩子的性情才智同喜好，選擇一途，應世經務，也沒甚的不好的。

所以對於不甚好學的四堂哥五堂哥，家裡頭，就連秦連豹都沒有逼著他們非得下場科舉不可。

而在如今的秦家來說，又得再添一條，即精其器具，薄其利心，方為立世長久之計。

所以不管他們想學甚的想做甚的，習恆敦實，不生邪心，這才是自立於世的根本。

只不過就在秦連豹一行去往蓮溪的第二天，中秋佳節，一大清早，就有周家灣同漏斗灣的鄉鄰們，提著大包小包過來向秦連豹致送節敬。

白糖酥說

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☆、第三百四十四章 節敬

正如方慶那個機靈鬼之前曾同花椒說的那般。

學生入學塾上學，除了束脩，以及頭一次拜見先生時敬呈的贄敬之外，每年三節兩壽的，也就是逢到五月半、八月半、年節，以及孔子誕辰、先生生辰這樣的大節大壽，按著慣俗，學生家通常也是要給先生致送節敬的。

不過不比束脩。

束脩因著蒙館、學館層次的不同，先生童生、秀才、舉人身份的不同，以及教學能力的強弱，其實是有約定俗成的束脩檔次的。

即便略有差異，相差也不會太大。

而相較而言，節敬的多寡就顯得隨意多了。

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