，就已經自成“學制”了。

就拿他為例好了，打小五六歲進入禮詩圩學塾的西塾開始啟蒙，通讀“三百千”、《弟子規》、《幼學瓊林》、《增廣賢文》等等的啟蒙書籍，不管你多大年紀，只要你還想念書，自然而然的就能透過考試升入東塾，開始研讀四書五經了。而東塾中再進一步，訓詁之後，就可以開始解經了。

自古以來，雖然各家學塾所教授的內容並不完全相同，但大概就是這麼個過程。

自家設立的這個學塾亦是不外如是的，雖然他會著重將力氣花在蒙養院之上，但也不是說就不會設立通儒院。只要有家長、孩子願意接受他的教導，他自然是不予餘力的。當然，藝徒院也在他的籌劃之中的。

至於花椒所說的這個“學制”，歷史上似乎也曾出現過“三舍升補法”，也就是將學舍分為“外舍”、“內舍”同“上舍”，新生入學都分在外舍，成績好的升入內舍，內捨生考得好的，再升入上舍。

不過這種對學生進行分等的做法也確實不算合理，因著遭到反對，似乎並沒有存在太久辰光就被廢除了。

告訴給花椒聽，花椒一愣，沒想到古時候就有快慢班了，不過她的目的可不是讓人“留級”、“升級”的。

“留級”制度確實不可取，花椒記得，她當年唸書的辰光，貌似就已經逐步取消留級制度了。

同秦連豹解釋道：“我們不用成績劃分的，只要他們能上滿一定的課時，必修科同隨意科都能修到一定的學分，自然而然就能升學了……”

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