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修真,登仙途,對於常人來說皆是晦澀難琢磨之事,宛如盲人摸象始終無法見其全貌,故也有了凡人開了靈智方可修真一說。
就顧盼明自己所見的道藏古籍對於修行點評都是大同小異:“修行路多磨難。”“道我之詰,外魔入侵,長生之途,難如登天。”“聞道雖易成道多艱。”“傳道容易釋道難,不解真意總枉然。”“朝聞道,夕可死。”
修煉是一種人生態度,並非單純是獲取力量的手段。
陰陽調和,文武搭配,鬆弛有度,方可長久。
【太上飲劫歌】既有歌訣,在其中也有註解,是前人留下的想法或者感悟。如果說飲劫是這玄門正法中的武,那麼對於太上意境的解讀便是這其中的文,文和武相輔相成缺一不可,既然是修性亦修命。
飲劫歌引用了【南華經】首篇。
‘若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。’
顧盼明存思入定中,對照翻譯著歌訣內容,同步運炁來進行著每日的修行。
修煉讓人沉迷。
那本質是一種認識自我,認識世界的奇妙過程,是程朱理學中的理,是陸王心學中心,先人之學問不可拘泥於字詞表意,如果那樣,就是讀死書,而盡信書不如無書。
‘如果只是簡單翻譯,只會得出這是順應萬物自然的做人態度,而結合道經則可以知曉,這是後續功法御六氣,成就太上意境的引子,什麼是太上,在開篇就已經點明瞭,免了後人走上許多的彎路。’
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