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宣武三年，四月初一，宣政殿朝會。

太常博士祖無擇上奏曰：“文宣王（孔子）的四十七代孫孔宗願世襲封為文宣公，根據以前的史書，孔子的後代襲封的人，在漢、曹魏時稱作奉聖，後魏稱崇聖，北齊稱恭聖，後周及隋代都封為鄒國公，唐代初年稱褒聖，開元初年，才開始追封孔子的諡號為文宣王，又以他的後代為文宣公，然而祖先的諡號不能加給後代，請官家詔令有司改定美好的諡號！”

儒家文化源遠流長，而儒的來源最早要追溯到周禮。

周禮曰：儒家得道以民。所謂得道，一曰禮樂，二曰仁義。先得禮樂者，乃儒家元聖周公姬旦也。周公攝政，五年營建洛邑，六年製作禮樂，依據周制，參酌殷禮，制定了田制、管制、祿制、樂制、法制、溢制、畿服制、嫡長子繼承製等，形成了相當完備的典章制度，世稱周禮或曰周公之典。

周公曾作大誥、康誥、酒誥、周官、立政諸篇，倡導天命不僭、天命靡常之思想，張揚敬德保民、明德慎罰、孝養父母、以德輔天之言行。

孔子於周禮嚮往不已，曾有吾從周之誓言。孔子於周公膜拜頂禮，為久矣，曾曰，吾不復夢見周公而長嘆。為閱周公之典，訪元聖之跡，孔子於周景王年間，攜弟子南宮敬叔入周問禮於老聃，問樂於萇弘。周公及三代禮樂，乃後起儒學之先導。

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