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不過，留在村落中的下級武士們也不是一無所有。

因為他們的出身和經歷與普通百姓不同，根據自己的血統而自稱為“無足人（在鄉武士）”、“鄉士”。在這些人中，有些成為了莊屋、名主，或者成為長老（年寄）、肝煎階層中的一員；也有的負責村落中的佛事、祭禮、宮座（一種祭祀組織，與神職不同，負責統籌祭祀活動）等,維持了部分原有特權、地位和職責。

而隨著景定將石橋家、石川家這樣的旗下大名從過繼一門親族，到轉封他國，逐漸將這兩家轉變為家臣，從而讓其徹底喪失自主權。

長期領有磐城海道諸郡的巖城家，景定倒是在短時間內沒有動的想法。

畢竟巖城家的體量要比石橋家和石川家大很多，加上巖城重隆這個前任當主還在北常陸得到佐竹義昭的庇護,若是輕易將巖城家轉封他處的話，很有可能會牽一髮而動全身。

至於關東八國的寺社勢力，景定也沒有忘記大力拉攏。只要將這些寺社勢力收為己用的話，將來對於八條家來說百利而無一害。

在完成平定相模、武藏、下總等國之後，景定就下發住持職補任狀給原先負責巖代、磐城兩國收集情報、打探周邊大名的湛光風車，將他從巖代調至相模，讓其擔任鎌倉五山（建長寺、円覺寺、壽福寺、淨治寺、淨妙寺）之首的建長寺住持。同時，景定還下令讓周邊的玉繩城城主計見堯元、三崎城城主間宮康俊等人協助修繕遭到戰火破壞的鎌倉五山，以國府臺城城主富永長綱為寺社奉行。

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