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就在上杉將軍家正忙著對付毛利家、石山本願寺、淺井家、織田家等反上杉將軍家勢力的同時，加賀·越前一向一揆眾正在越前八郡之中不斷的排除異己、壓榨領民。

加賀·越前一向一揆眾將平泉寺燒為白地以及大肆誅殺十七講以後，又將越前八郡之中長期保持中立的千福家、真柄家、千秋家等國人領主盡數逐出越前一國。

如此一來，下間壽法先前的目標大體實現，即讓越前一國成為了“門徒所持之國”、“佛國”。

但殺人趕人簡單得很，治人安人卻遠遠沒那麼簡單。

加賀·越前一向一揆眾取得“大勝”已後，他們在越前八郡的支配體系就值得探究一番了。

當時，加賀·越前一向一揆眾中，在越前方面最高的軍政負責人，是自稱“加越大將”的下間壽法。

再往下，就是採取了與加賀一向一揆眾曾經統治加賀一國那樣類似的“分而治之”的政策。

甚至下間壽法還與加賀·越前一向一揆眾諸將商議，準備在平泉寺的遺址上蓋一座類似於加賀尾山御坊那樣的堡壘式新御坊，但最終因越前八郡正爆發此起彼伏的一揆而沒有付諸於實施。

總的來說，還是那一套“坊官指導制”，和一般的封建領主沒啥區別，不過現在擔任郡司、郡代的不是武士，而是和尚而已，完全是換湯不換藥。

這些和尚郡司、和尚郡代，他們主要的權力就是在當地徵收賦稅、年貢以及分攤給治下各鄉、各村的勞役、軍役。

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