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京都防衛部的職責是負責京都的一切安全事宜和抓捕敵對或者違反了《凡仙公約》的修仙者和凡人。而葉楓作為防衛部的部長自然是需要一些特權來維持正常工作的開展的

或許你要說法治社會居然還有人有特權的話，那你純粹屬於抬槓了。你不也看看你口中的不能有人有特權的法制社會和葉楓現在所處的凡仙社會是一樣的嗎？

就舉一個例子，你口中的法治社會有足夠強大的人民隊伍力量來保證法律的不被任何人輕視，也能保證法律被人挑戰的時候能夠捍衛法律的尊嚴。但是葉楓這裡的《凡仙公約》它有自己的武裝和力量，來捍衛自己的尊嚴嗎？

唯物主義理論說：物質基礎決定了上層建築。只有先吃飽飯解決下生存需求，才有心思有腦力去創造藝術、文學等來豐富精神需求。一樣的道理，一個社會階段的法律的制度要求，是由那一刻的基礎保障需求來決定的。如果凡仙文明可以靠著自己的力量去解決一切問題，那麼它自然有底氣，也應該要求所有人平等。但是如果《凡仙公約》的法律沒有自己的力量去維護自己的威信，那麼就必須暫時給予一些人特權，讓他們來代替自己來維持法律的威信，畢竟沒有力量的法律就是有缺陷，自然需要有辦法去彌補缺陷，那就是賦予特權

其實葉楓作為防衛部部長，就是被賦予了相應的特權的，並非永久，只是目前的形勢所迫。也就是說到了一定的未來，這些特權一定是會被收回去的。而且其實葉楓也就是將在外軍令有所不受而已，當處理完特殊情況後，葉楓還是需要向京都如今最高的權利機關——京都凡仙委員會說明情況的，由凡仙委員會來定奪。這個已經是目前的情況下最合理的制度安排了

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