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這個社會只要還有不孕不育也要傳宗接代的思想，那麼拐麥兒童的罪惡就不會消失。這個就叫做需求決定了市場，只要利潤夠大，總會有人鋌而走險，這個世上所有的東西幾乎都可以用金錢去衡量，除了死亡。畢竟人都死了要錢還有什麼用。也是這個原因，當初《凡仙公約》立法之際，還是有專家提出了拐麥兒童，買賣同罪，偏向重罰乃至死刑的提議，但是依舊只是少數人而已。大多數人都是事不關己高高掛起的道德聖人

可以想象，罪犯的目標幾乎全部都是那些貧苦人家的孩子，因為他們的父母多是為了生計而外出打工，把孩子丟給了年邁父母。一個連自己都幾乎快照顧不了老人如何能照顧好孩子呢？而那些富有的，社會地位高的家庭，安保設施良好，哪裡是那麼好下手的。所以正是應了那句話“麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人”

《凡仙公約》之前的法律對於拐麥兒童的處罰是很輕的，就是因為話語權掌握在那些多數的無關道德聖人手上。人與人的共情才是這個社會最大的謊言，而這種謊言，人類社會不知道說了多少個。雖然葉楓是大騙子，但是他和人類社會的謊言相比，簡直就是小巫見大巫。

《凡仙公約》旨在保護弱勢群體的權益，所以在這方面立法上傾向於那些沒有話語權的少數人，也沒有讓那些多數人再次得逞。因為如若不然就明顯違背了凡仙文明的主旨。這個世上還沒有敢跳出來對凡仙文明的主旨指手畫腳，因為凡仙文明的倡導者不是別人，而是葉楓。但是那些人耍了個心眼，把處罰此類罪犯的權利當做特權給了京都防衛部

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