<!--go-->

雖然我們說：好事看心，壞事看行。道理是沒錯，但是這個道理的運用關鍵就在於，判斷一件事情的好壞性質。但是問題就出在這裡，世上的萬事萬物都是善惡對錯兼有，只是比例不同而已。

而我們普通人只不過在生活中習慣於將善好比例較大的事情稱為“善事”、“好事”罷了。反之，將惡壞比例較大的事情稱為“惡事”、“壞事”。

而且公義上來說，這個世上好事壞事從來就不該是自己定的。不然的話，就會出現：我認為這件事情對於你是好事，所以我對你做了，這個根本就是強者邏輯或者是強盜邏輯，是無聊的自私和傲慢罷了。想象不出場景嗎？比如“我能看上你家閨女是你祖上冒青煙，別不知好歹！”

畫面感是不是有了？你覺得我說的例子有點極端了，那個強者沒有道德才會那般無恥，但是你要知道，強者才是這個世上最有可能不講道德的存在，因為他們自身強大，不需要道德去約束別人言行，直接靠力量就行了。

對，你沒聽錯，道德誕生之初就是用來約束他人維持社會秩序的工具。只不過聖人用道德自律，強者律他，庸人、弱者被律而已，就這點區別。

故而一件事情的好壞程度佔比應該是由被做事的人來決定，某些福利組織的領導們去貧困山區，只是送一些日常用品，給些極少的錢，但是卻要貧苦人家和領導們一個個合影留念，以作日後宣傳之用。誠然扶貧幫助貧困家庭是好事，社會輿論也認為這個是好事，領導們更加認為是好事，但是唯獨被扶貧的家庭卻認為不好，自己的生活問題不但沒有徹底得到徹底解決，自己的生活僅剩的平靜反而還被打擾到。所以這樣的扶貧，對於所有人都是“所謂的好事”，唯獨對於被扶貧的家庭卻是“大惡事”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)