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燭龍的薪火道，是燃燒文明之道。

薪火道與香火神道的本質在於，後者是因文明信仰而成道，而前者，則創造文明薪火。

蘇葉對螞蟻、飛鳥、花草樹木的點化，是他被薪火道接納的緣由。

繼承薪火道，需要做的是創造文明，而不是被文明創造。

因此！藉助了燭龍的薪火力量，蘇葉能夠根據“大同論”，推演出在“大同論”之下衍生的文明未來！

王輿一瞬，便別那周遭燃燒的薪火所吸引。而接下來出現的一幅幅畫面，更是讓他第一次神色動容。

因為他看到了未來。

那是“大周”的未來！

自他從西北國歸來，大周便逐漸邁入了諸侯割據的年代。而這個年代，雖然禮樂開始崩壞，以至於走向了大爭之世。但是，恰恰也迫切需要思想的重鑄。

王輿趁此亂世，在與三千弟子的努力下，一點一滴地開始將格位論、大同論、連帶《十三經》，滲入到各國文化之中。

這一過程是漫長的。

場景轉瞬來到七十年後，一生傳揚《十三經》的王輿，在一百二十歲的高齡過後，死於齊國！他生前便被看做是聖賢，死後亦引起了巨大的轟動！

可惜的是，終其一生，他也沒有真正做到將大同論融入到文化之中。

王輿微微皺眉。但隨即他發現，這還並不是結局。

是的。

雖然場景中，自己最終病死。並且死時也沒有看到“大同論”真正融入到文化，被主流所接受。

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