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重建第三種道路。或許蘇葉早就已經想到了這個辦法。

但是，他之所以遲遲未曾觀測這個世界，正是因為“須彌世界”乃是提和竭羅創造出的佛法大世界。

這裡的造化，十分的單一。用造化道觀測，也是無濟於事。

可是如今卻不同。蘇葉正是打算繼承提和竭羅的力量！

不過，繼承雖然是繼承，卻又並不是完全一味地模彷。

蘇葉想起了一個人。

那個人叫做……釋迦牟尼。

如今的提和竭羅，就好像是釋迦牟尼誕生之前的古佛。

她的佛法，固然是一條值得令人尊敬的道路，但卻未必是最為正確的道路，更未必是最為普世的道路。

釋迦牟尼可以從禪定、苦行當中思維四諦、十二因緣之理，推陳出新，歸納三乘法。那麼，蘇葉就也一定能夠做到類似的事情！

當然，蘇葉並不認為自己比釋迦牟尼更有悟性。但是，至少目前而言，這是蘇葉唯一想得到的一條道路。

同時，蘇葉也並不是只有自己一個人。

他從“光目”的身上得到了啟發，也從“光目”的身上看到了可能性。而如今，他也能夠藉助“光目”，以及其他比丘國的比丘們，完善自己的“道”。

《仙木奇緣》

蘇葉的周身，開始漸漸散發出某種“金漆”的力量。

他在仞利天的邊緣，仔細聽聞外界微弱的“梵音”。與此同時，他不再排斥“佛”的力量，以造化道，去仔細感悟“佛”的存在。

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