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五百劫的光陰，這讓蘇葉有足夠的時間去發掘弟子們的佛性。

以至於，如今在他麾下，領悟三乘法者數目眾多。而但凡領悟“聲聞乘”，就可以自我滅諦。領悟“緣覺乘”，則可以稱作法師，助他人修行。

領悟菩薩乘，則有“成佛”之可能！

蘇葉對弟子們一個個的問去。所問的，都是直指眾弟子“佛相”本心的大法。

隨著他一個個發問，眾弟子也一個個領悟，從凡人證度菩薩乘。

而這一切，正因為都在林加木下，所以也都讓提和竭羅看在眼中。

這是寂滅佛法，和三乘法的一次碰撞。

寂滅佛法，乃是修寂滅、體寂靜，離一切之相的佛法。

而三乘法，則以世人真修為基礎，劃分三乘，普萬千救濟法。

其實，寂滅佛法的“佛”，雖然普度眾生，但往往不會去逆大勢而為之。

就好像在提和竭羅之前，其實也是有著無數古佛的。但那些古佛，在末法到來時，都會選擇離去。而提和竭羅缺並沒有選擇離去。

其實這就證明，提和竭羅的內心已經有三乘法的種子了。

只是，其並沒有完全領悟“三乘法”的真意。她內心還是以寂滅佛法為主導和信仰的。

但是，偏偏三乘法和寂滅佛法，和而不同，有相通之處，也有異同之處。

一旦提和竭羅不能領悟，那就始終要困在這“沙中世界”中。

沙中世界，困縛的並不僅僅是眾聖，也包括提和竭羅這尊“佛”！

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