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第一百六十一章 方法

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道德天尊的意思很明顯。

就是,即使蘇葉三人不願意上封神榜。但諸天萬界,一定會有更多的大神聖願意選擇封神榜,而不是輪迴金盤!

這話中含義,自然是充斥著自信,且略帶有幾分若有若無的威脅。

雖然,道德天尊含笑道來,實際上並無任何針鋒相對的意思。可是天庭的出現,卻註定了未來天庭的神聖,十有八九要多過輪迴!

可是摩醯首羅,卻有些不服氣:“道德天尊如何會覺得願意上榜的神聖會多?莫非,是以莫大法力更快的連線諸天萬界的嗎?可即使如此,要得到道的認同和契合,卻也未必是那麼容易的。”

蘇葉與摩醯首羅、阿彌陀佛三人所建立的輪迴之道,乃是一個尋求同異之道的方法。

就好像三個世界之間的“道”是迥異的一樣。諸天萬界的道,也不會有絕對相同的“道”。

輪迴要擴散和輻射諸天萬界,同時,也是蘇葉,以及輪迴金盤中存在的大神聖的“道”的一種融合和規整。

這個過程,自然不會很快。甚至諸天萬界大神聖的認可,也不會很容易。就好像蘇葉自己的努力,讓提和竭羅看到“三乘法”,提和竭羅才會認可蘇葉一樣。

當然了。有輪迴的存在,一切都會簡單一些,但仍然需要一個漫長的歲月去累積和發展。

而如果說是這樣的話,那道德天尊的“法力”縱使再大,那麼也不會取得一個決定性的因素了。

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