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“真沒想到你們會半路出來埋伏！”

回程的飛機上，齊書文呵呵的笑著，衝著高煌、慕國鋒還有朱東航說道。

“這多虧了高兄弟出的注意，”朱胖子靠在椅背上，攔著高煌的脖子：“這兄弟夠頂！”

“那行！”齊書文點頭：“這次你們配合的挺好，下一次繼續？”

慕國鋒和朱東航齊齊拍拍高煌的肩膀。

高煌點頭：“齊大哥，我也很喜歡玩這個，下一次您儘管招呼。”

齊書文來了興趣，探身問道：“你對世界末日瞭解多少？”

高煌感覺這話挺突兀的，但結合齊書文打造的那個更像模擬戰場的末日基地，卻又感覺很合理。

“齊大哥，你說的末日基地是指那個，薩滿教？北歐神話？瑪雅預言還是道教的末世論？”

“你還了解道教的末世論？”齊書文眼睛一亮。

高煌微微一笑。

一提起世界末日，許多人最直觀的就能想起瑪雅預言，更深一點的，可能會考慮到原始宗教學上，但其實在華夏魏晉時，東晉中葉上清派創始人提出了終末論思想，後來天師道和葛氏道也在其影響之下，提出了自己關於終末論的思想，引發了一系列民亂。

但這種末世論與瑪雅預言最根本的差別，就是一個是走向混亂和滅亡，一個卻以宗教的思想，提倡太平和同一。

只是這些末世論思想或者是流言，早在2012年12月22日這天流言中的滅世之日過後，就沒了支撐，幾乎消散殆盡，現在已經2018年了，齊書文還對這些感興趣，倒是讓他有些好奇。

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