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能劇的般若能面,在倭國也算是有赫赫兇名,威力不凡,不然那被王震球給陰掉的能劇會長三島雪夫,也不會生出取代石川信,成為魚龍會魁首的野心。
更不敢有,將百戲梨園誆騙到空座町後,嘗試將神格面具與般若能面相互結合的想法,藉此做橋,成為國際大勢力。
王震球天資本就是絕頂,又為人跳脫,擅長偽裝行騙。
兇伶夏柳青沒怎麼認真教他,連梨園行出師時,師傅應該給弟子準備的行頭,夏柳青都沒有弄,還是王震球自己想了些辦法,草草煉製了泥塑面具,充當油彩上妝法器。
雖然般若能面他不過上手不到半月,但卻已經十分熟練,結合他從三島雪夫手中詐來的能劇行頭,威力不凡。
尤其是那比壑山上忍點破了般若能面,反倒是幫了他一把。
般若能面和神格面具的原理異曲同工,相似卻不相同。
神格面具是演神以溝通獲得儲存在神靈位格中的無主信仰,但是般若能面不同。
其實倭國和國內一樣,國內先萌芽的道教和巫師,倭國的神社和神道教,先行者已經將神明譜系編纂完成,壟斷了神明信仰,小戶散人便沒資格步入神道。
但,人之所以能成為萬靈之長,就是其無窮無盡的創造力,永不服輸的進取心。
前路不通,就另闢蹊徑,逢山開路,遇水搭橋。
國內的異人修行神道,便奉迎新神,創造新的風俗,亦如二郎真君,齊天大聖,又或是如獅會一樣,逢年過節,遊街穿巷,貼近普羅大眾,以最直觀的表演,凝聚瑞獅信仰。
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