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然詳考此案，疑點頗多。其一，崇禎三年，髨賊抗王師於澄邁，賊眾大行封賞，以何鳴、東門吹雨、魏愛文三賊居首，可知吹雨斃命一事為妄談。吹雨既為何鳴之副貳，共統髡軍主力，則造反作亂之事必無。其二，據髨賊文告，東門吹雨時任“東門市主任”，較之大明官制，不過一班頭矣。雖髨賊不以衙捕為賤役，列為正官，終不過一統數十人之末職，焉有數百兵可用。人言髨賊之衙捕曰“警察”，常以短棍為兵。以短棍數十攻連珠槍守禦之堅城，無異自剄，斷為常理所無。其後吹雨官升“總參謀長”，為全軍之軍師，更證其並未作亂。其三，雖有如此傳言，卻未有一人親見，皆為道聽途說，傳聞備述馬獨二賊如何互毆，馬逆如何懼求婚之兵勢，求計於文逆，文逆又如何設宴布伏，誅殺求婚，乃至百仞城外大戰，屍橫遍野，皆栩栩如生，宛如親見。此事傳自萬里之外，豈得如此詳盡，若含混模糊，其中或有半數言語為真，若鉅細靡遺，必是傳說之人以己意解之，恣意新增，實言恐不及一成。髨人若以爭女之小故便自相殘殺，則為無知之草寇，頃刻自滅，何至糜爛東南。當日髨賊內釁當為實情，然多半未殺人，若殺人，至多數人，必不傷筋動骨。髨賊自稱大宋苗裔，然文書之中於諸宋帝毫無避諱，可見其國中必不以趙氏為君，當為貴胄豪族行共和之政。犯瓊之真髨數百，皆以“元老”自稱，傳言皆為澳洲世家子弟，長輩謀逆不成，遂遠走避禍。既如此，為首之賊酋文王蕭馬諸賊於澳洲當類崔盧王謝之屬，最末之農技員亦為鄉紳之流。聞髨賊之農技員多有與臨高鄉紳聯姻者，其在澳洲時之階級亦必若此。天子尚懼朝議，文馬諸酋雖權重，必不能專擅。初至海南之時，事事艱難，尚可齊心，待割據臨高，役使假髨，權位、婦女、財帛皆豐，分配不均，便生爭執。官員不同君王，可升可罷，凡官僚黨爭，必先安插親信，排斥異己，朝堂爭辯，具疏參劾，古今中外皆然。昔奴酋殺舒爾哈齊、褚英，尚爭論再三，髨賊縱染蠻夷之風，終不至甚於東虜，豈有一言不合便即搏殺之理。所謂髨賊內訌，當為諸髨聚眾彈劾馬逆，衝突激烈之際，或如本朝大臣當廷互毆。諸酋若稍通權謀，只消提拔為首數人，再以子女財帛分散諸賊，此亂自解。

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