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早在先秦時期，“小說”這一名詞，便出現在了《莊子.外物》篇中。

雖然，莊子最初提出的小說概念，是泛指“瑣碎的語言”，這一點，跟後世真正的小說觀念，相差甚遠。

但到了班固所著的《漢書》時，小說的定義就變得明確了起來，即：

“小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”

這一觀點。

說實話，幾乎和今天世人對小說的看法，已經沒有太大的區別了。

也就是說。

至少從先秦時期，華夏的古人，就已經開始對小說這一文學體裁，進行深入的摸索和探知了。

而到了元末明初，小說的創作更是步入了一個鼎盛的時代。

也正是這一時期，無數優秀的華夏小說，開始在世界範圍獨領風騷。

這其中，自然也包括了一系列歷史傳記類的文學作品。

其中，流傳度最廣的，就有公認為四大名著之一的《三國演義》。

而此刻。

蘇銘打算送給玄國青少年的讀物，也正是這本，羅貫中所著的《三國演義》。

原因有四。

第一，三國本身在華夏青少年群體中的覆蓋度就很高，這充分說明，這本小說是經過青少年讀物市場校驗的。

第二，三國演義雖說是一部脫胎於歷史真實事件改編的作品，但其中的故事性卻很強，作者對各個人物的筆力塑造也異常飽滿。

第三，主要是這部小說，蘇銘寫起來根本就不用動腦，只要把羅貫中前輩留下的故事從腦海中照搬出來就好，完全不用他本人再耗費一絲腦細胞去創作改編。

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