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帝俊在中國古代神話中，是一個謎一般的神性人物，他的事蹟既不為正史所載，也不為諸子所傳，只見於《山海經》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海內”兩經之中。究其神系淵源與脈略，既不屬於炎帝世系，也不隸屬於黃帝世系，是與炎、黃兩大神系並存的第三神系。

帝俊之“俊”又可寫為“夋”，這字在甲骨文中是一隻鳥的形象。

帝俊有三個妻子，一個名叫羲和，住在東方海外的甘淵，生了十個太陽；另一個名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二個月亮；還有一個名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身國的先祖。

帝俊擁有很多著名的子孫，那些子孫以自己的才智開創了人類的新時代。

帝俊生禺號虎，禺號虎生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟；番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車；帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟；帝俊有子八人，是始為歌舞；帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧；帝俊生稷，稷降以百穀，稷之弟曰臺璽，生叔均，叔均是代其父及稷播百穀，始作耕！

這些已經足夠了，舟、車、歌舞、琴瑟、百巧、種植，從食到行，從勞作到歌舞，無不閃爍著智慧之光。由此可見帝俊部族的發達及文明之先進。

這些發明沒有一項記在帝俊頭上，而都歸功於他的各個子孫們，這與史化了的神話中一切發明均歸於三皇五帝全然不同！

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