費明笑著對方正說道：“有一種想法，我不知道對不對，說出來和方書記你探討一下。我們國家的體制是黨和政兩條線。我覺得這是最好的體制，最符合哲學j" />神。哲學認為，世界是由兩部分組成的，即宏觀和微觀。國外的議會制，議會管的就是宏觀，政府管的是微觀。不過人家這個宏觀和微觀，隔得太遠了，很長時間才開一次會，而每次開會，因為議員太多，意見分歧太大，往往只是吵架，辦不成事。結果，這個宏觀，成了宏而不觀。我們國家的黨委制，是一個常設的權力機構，對宏觀的管理，非常及時，而且有力，比議會制要優越得多。當然，這也就會出現另一個問題，那就是宏觀和微觀界線的模糊。畢竟兩者都是權力機構，而且，黨委的權力遠遠大於政府，很容易產生跨界**作現象，黨委c" />手政府工作，也就是黨委抓微觀。同樣，政府部門一直都在努力排除黨委的牽制和約束，想盡一切辦法，控制宏觀。這兩種情形，往往要看黨政一把手，哪個人更強勢。”

徐君然聽著費明的話，頓時就一愣神，這樣的說法他在後世的某個論壇上面看到過，討論的就是華夏的政治體制跟西方政治體制的區別和優劣，現在聽費明說出來，有種很奇怪的感覺。

他沒什麼反應，方正卻是陷入了沉思當中，畢竟說起來，這些話針對的人是他這個省委一把手。

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