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第五四五章:增加的草頭神,奎因的替守毒

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當地居民們很快習慣了三蜜蜂的存在,雖然長相略顯怪異,但是有大奶罐等寶可夢的先例在,他們對這些生物也就不再奇怪了。

在不偷蜂蜜,不主動襲擊它們的情況下,有阿爾宙斯的命令在先,它們對人類還是比較友善的,而且剛剛誕生了幾個月,和之國就已經有了它們的牌位和小型神社。

如今和之國最大的宗教組織有兩個,一個是米蘇主導下的阿爾宙斯神教,一個是和之國本地人弄出來的阿爾宙斯神社。

至於原本的神,在實用主義的影響下,只有一些古板的人依舊記著他們了。

大型的神社有著自己的鳥居,但是和之國的本土文化讓這裡神明氾濫,概括地說,任何東西在這裡都可以是神,對人有好處的就是神,無緣無故傷害人的就是妖魔。

這也就影響了這裡的供奉模式,有些神僅僅是在路邊有一個神像而已。

他們信奉什麼也和自家的產業有關,擅長放牧的就供奉著大奶罐和肯泰羅,喜歡採摘羊毛的就供奉著咩利羊,刀匠們則是供奉著波士可多拉。

日常的生活裡波士可多拉的外殼也會定期脫落,那已經成了和之國最稀有的材料之一。

海樓石,酒鐵礦,波士可多拉的合金,阿爾宙斯鋼,這是如今和之國刀匠最喜歡的材料,前兩者可以透過登記購買。

百獸沒有封禁它們在國內的流通,但是買多少,要做什麼,損耗多少和最後的成品都要登記,不然就是犯罪行為。

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