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接下來的十天裡，費舍爾確定好了那篇靈魂理論論文的終稿，而後沒有發表，反倒是先寫了一封信，信的內容也十分簡短，只是把論文的題目複製了一遍，而後署上了自己的名字，收信人是皇家學院的校長達米安先生。

費舍爾相信他會對這個內容感興趣的，而後會立刻叫人聯絡自己。

剩餘的時間裡，費舍爾則在家裡將另外一篇關於南大陸亞人社會現狀的論文給寫完，這篇費舍爾寫得比較隨意，因為亞人種不是目前學界研究的主流，基本上沒有人關注，如果不是費舍爾發表的，估計這個作者還會被其他學者嘲笑“不務正業”、“無用功”之類的。

寫了兩三天的稿子，費舍爾又向新學會投遞了這篇論文，那裡的主編在看見費舍爾的標題之後都懶得稽核，便遞交給了專門處理費舍爾稿子的新學會學者，讓他安排時間上《納黎學報》，欄目是“社會科學專欄”。

事實證明，費舍爾的猜測是正確的，在他寄給達米安校長信的第三天，就有皇家學院的信差找上了門，說是達米安校長邀請費舍爾去皇家學院內詳談論文的事情。

費舍爾估計他們第二天就收到信了，但收到信的時候估計處在得知費舍爾任職聖納黎大學的狂躁時期，這封信此時送過去就像是讓他們吃了蒼蠅一樣難受，讓他們邀請費舍爾不是，不邀請費舍爾也不是。

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