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張貴詫異地看了這安桐一眼。

眾所周知，孫傳庭和周遇吉皆是他的人，現在安桐突然指責孫傳庭和周遇吉要勾結建奴謀取山東，無疑讓他這個國舅爺也難逃干係。

但張貴沒想到的是，這個安桐會這麼大膽，在自己才封侯不久，聖眷正隆之時，就彈劾自己的人。

安桐解釋了張貴的疑問，在這時候向天啟稟道：“陛下，現在滿京城都開始傳言孫傳庭和周遇吉勾結建奴欲取山東，更有人說，山東登萊一帶已經有大量船隻靠岸，百官們因畏懼國舅權勢，而不敢言此事，但臣敢言此事，如今只請陛下早做決斷，而以免貽害社稷！”

“另外，臣收到了遼南生員倪知遠冒死從瀋陽帶回來的證據，這證據就是孫傳庭寫給建奴的密信。如今看來，這孫傳庭、周遇吉之類的小人，能遊於外戚之門，也必無廉恥而願與建奴勾結，而行不忠之事！”

安桐這話算是相當於以固有的道德觀念評判邊臣邊將，在他意思裡，孫傳庭和周遇吉為外戚所發現薦舉，那就已經算是德行不正的奸臣，勾結建奴也無疑很正常。

這種以道德治國，且以道德評判一個大臣是否稱職，乃至由此衍生出來的門戶之見，算是儒士參與朝政的常見現象。

在大明乃至以往的朝代並不鮮見。

安桐說後，禮科左給事中周朝瑞則也說道：“難怪袁崇煥他們也彈劾孫傳庭，想必遼西那邊更清楚此事，而早已透過自己的細作哨探知道了孫傳庭等人在遼南的行徑，故才向朝廷奏明此事。”

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