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“沒辦法，本太師也不想。”

張貴沉聲回了一句。

接著，張貴就饒有興致地多言道：“可大明需要讓更多的漢人從佛寺的奴役壓迫中解脫出來，然後去全球為大明挖礦奪利。你應該比我更清楚，再也沒有比漢人更好用的民眾了，這樣的民眾，我們為什麼要留給你們享樂？”

“再說，你們這樣不思進取，能守得住這麼好用的百姓嗎？”

“如今，朝廷不奪走這些百姓，那將來只會被強大起來的外夷奪走。與其讓外夷奪走，不如讓朝廷來奪走被你們控制的漢人百姓！”

張貴帶著一絲輕蔑的笑容再次言道。

張貴在後世讀史時就發現，華夏也不知怎麼回事，在統一以後，要麼亡於內部崩潰，要麼就是便宜外族。

總之，整個文明體制因為肉食者不把百姓當人，又逐漸趨向於只對內想盡辦法地加大力度搜刮民脂民膏，乃至為此不惜愚民，結果就是，要麼百姓忍無可忍因為大饑荒展開大革0命，要麼外夷趁你病要你命。

而對於後者，就會出現哪怕外夷本族人少也能騎在漢人頭上拉屎，做更多漢人的主子的情況。

運作的好的滿清還能騎在漢人頭上兩百六十多年，而且還能和平結束，沒有被大規模報復。

所以，張貴此時才說如果朝廷不把對漢人百姓的控制權從這些漢人地主的手裡奪過來，將來沒準會被外夷奪走。

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