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冼夫人，歷史上確有其人，一生橫跨梁陳隋三朝，生於嶺南長於嶺南，同樣葬於嶺南。

她一生致力於國家統一，推行中原民禮，促進漢族與百越文化融合，多次平亂鎮叛，是傑出的政治家、軍事家、社會活動家。

後世歷朝歷代多有追封，被尊為“嶺南聖母”。新中國成立後，周總譽之為“中國巾幗英雄第一人”。

眾所周知，祭祀文化是中華傳統文化的重要組成部分，尤其是在農業社會，祭祀更是頭等大事。

在全面現代化的今天，讀書不多的蘇清河也算是走過南闖過北，但他很少見到，有一個地方能將一個歷史人物如天地神靈一般尊崇，將其排在眾神之首。

業和市內，除了隨處可見的冼夫人廟，在山村的廟宇裡，諸如雙塘社廟，除了天地各方神靈，還有一個偏殿，只供奉冼夫人一人，年例巡神，冼夫人像是走在眾神最前面。

有一個傳統的祈福習俗，叫做契神，是父母長輩為求嬰孩健康成長，將嬰孩過契給神靈，祈望神的威靈來護蔭其嬰孩，得以無災無難地成長。

蘇清河就是其中之一，在他出生不久，老爺子老太太就抱著他去找了神婆，過契給冼太夫人，還得到了一個叫“太平”的名字，且在成婚前都不能吃狗肉。

關於禁吃狗肉這件事，蘇清河沒有研究明白，他問過同樣契神的小夥伴，有的跟他一樣禁吃狗肉，有的是禁吃其它動物的肉，總之不是常見的家禽就是了。

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