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允熥今日在朝堂之上也正式釋出了兩道旨意。

第一道旨意是《禁絕乞丐、流民諭》，大概意思就是乞丐、流民不事生產，與國無益，從此之後除非附近發生大災，京城禁止存在乞丐、流民，一旦發現全部發配邊疆。

允熥對於乞丐是深惡痛絕的，他們不創造任何社會價值，只是社會的負擔，允熥兩世為人都極其討厭乞丐。

更不必提這個時代的乞丐還有各種犯罪分子隱匿其間，華夏古代最接近現代黑社會的組織就是丐幫、乞丐的大骨等，為了保證社會治安，就必須禁絕他們。

對於這一條旨意，大多數官員都沒什麼意見。華式封建社會，或者說儒家的理想，就是人人遵守儒家道德規範，國家選拔官員選賢與能，百姓人際關係和睦，老有所終、幼有所養、狀有所用，形成儒家理想中的大同社會。

不管這個理想是否現實，這大同社會都沒有乞丐的位置，身為儒家信徒的當朝官員，自然也不會支援。只是有幾個大儒提出，那些年老沒有親人的人成為乞丐或許是被迫，請陛下酌情考慮。允熥考慮到這種年紀大的乞丐送往邊疆死在路上的機率比活著到達目的地的機率還大，點點頭也就答應了把他們送進養濟院。

第二道旨意是《改應天府官吏之制詔》，大概意思是應天府作為全國的首善之地，其地方治理事物駁雜，為適應首都的特殊治理，改變應天府的制度。

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