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“用儒學教化蠻夷，豈會有問題！”朱允炆信心滿滿的回答，同時也隱含著對朱楨在墨西哥谷地所實行政令的不滿。

他在墨西哥谷地住了數月，將朱楨的施政都看在眼裡。在他看來，朱楨其它的政令都很好，不論是興辦學校教授當地的孩童漢話、漢字，還是以官府組織百姓織布、鍊銅、開礦，亦或是編戶齊民、徵糧派差都是很正確的政令，都是應該做的；可有兩項政令他覺得不是特別妥當：一是將許多當地的蠻夷貶為奴僕，二就是不用儒學教化當地人反而使用神鬼之說。

朱允炆認為，將那些敢於反抗官府統治的蠻夷或野人貶為奴僕，讓他們為國效力十分應當，但將未曾抵抗過官府的蠻夷都貶為奴僕就不對了。反抗官府當然要付出代價，放在中原大小頭目都是要殺頭的，被裹挾的民眾也會發往邊疆戍邊，小孩閹割入宮；漢洲大陸的蠻夷只是被貶為奴僕，還在原來的地方幹活，也沒有人被閹割，實在是寬大為懷。

但那些沒有抵抗過官府統治的人就不應該受到懲處。朱允炆其實對於朱元璋的一些政令都有異議，覺得太過於嚴苛了些，但即使朱元璋，對沒有抵抗過大明天兵的蠻夷也是封官賜爵，從來沒有抓來當奴僕的，這樣做很不合儒家的教誨，即使按照允熥這些年提倡的方向，凡事探尋孔子與先秦諸位先賢如何說的、如何做的，可孔子他老人家也從來沒有這樣教誨過。

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