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提到祥瑞，鍾閔與黎漓都露出鄭重的神色。

所有道士，能夠在此世立足，基本上就是靠著祥瑞與呼吸法的支撐。

在黎鎮境內，多數都是些野孤禪，幾乎沒有正統的道門傳法，因此呼吸法多數上不了檯面。

天地人三階呼吸法，許多修道者都是不入階，往往靠著撞大運才能契合。或是最普通的呼吸之法，接納祥瑞，幾乎沒有成長性，對道士的要求也極為苛刻。

因此多數人能力的強弱，都是看祥瑞的功效，以及是否能夠契合呼吸法。真正能夠容納祥瑞，繼而平衡噩兆者，不足一半。

如黎家嫡脈，四大家族族長，以及各實權嶺地的府主，皆是其中翹楚。有祥瑞可以保證富足以及一定程度的生存，但有噩兆才能算是擁有出刀的資格。

在承平年代，例如之前的黎鎮，有一株祥瑞基本算是財源。除非是特別生僻的祥瑞，否則大機率是有用處的。而且祥瑞本身就是抵禦噩兆侵蝕的最大保障，很少有噩兆能夠直接入侵祥瑞生長的土地。

從大道規則來看，兩者既相容也相斥，是天然的避禍之寶。為何言之為祥瑞，便是如同上天賜福一般，遠離災禍。

即使噩兆真的來襲，祥瑞也必定是第一時間有所反饋，也能夠讓府衙有充足時間做出反應。

因此祥瑞才是道士們，道國的根本，此言一點都不虛。

可在黎鎮劇變後，一切都變得不一樣。單憑祥瑞已經無法庇護百姓，甚至自身難保，但如果依託在強大的勢力下，就另有不同。

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