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宋徽宗崇寧四年二月十五，辰時初初刻，現代時早上七點十分。

其實，真正體現岳飛水平的施政方針，在於他對總院學坊的獨出心裁的設定上。

首先他的宗元學坊是一個綜合教育系統以及相應的教育設施，也就是從幼兒園到博士後都在裡面。

比如他打算對那些新近改良從善的五千土匪進行啟蒙教育，讓他們知道何為良,何為善。

這是從幼兒開始的，可是他們這些土匪第一，許多人可能沒有受過針對幼兒的教育。

第二，他們即使受過教育，也是殘缺不全的，更是錯誤的。

故此，所有人都要受到啟蒙教育，建立統一的認識基礎。

這個認識基礎，就是岳飛規定的，和孔孟之道那一套東西，具有根本不同的內容，也就是行事為人的標準和孔孟之道不同。

這個岳飛也知道是一個非常龐大的工程，但是不徹底改變有不成。

他覺得費了牛勁，教育出來的學生還是孔孟之徒，那就是一個天大的笑話。

好在岳飛進行過評估，說起來翻天覆地變化，實際上並沒有真的改地換天，只是在關鍵要點上進行調整。

比如孔孟之道的三綱五常，只要加上所有人都以天道為大，天道是總綱，皇上也不例外，就不是什麼“率土之濱，莫非王臣”、“君為臣綱”了。

還有什麼“為尊者隱”一類的，大家都遵循同一個天道做事，根本就沒有隱的必要，不是嗎？

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